第八百三十七章 地藏·王菩萨·如来:这个锅,必须甩出去!(3/4)

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在修行的大菩萨们纷纷睁眼,合十而拜。
  “陈洛拒绝了本座的提议。”杨琏真迦的声音响起,随即他手指一弹,空间中出现一副画面。
  画面中,一座七妙宝塔正悬于虚空之中,而在七妙宝塔之内,阿达摩正在说法,下方坐着一群男男女女。
  “种下真意吧!”
  杨琏真迦轻轻说了一句,随即重新闭上了眼睛。
  ……
  中京,安国公府。
  陈洛铺开了宣纸,落笔写下了西游记的倒数第三回。
  第九十八回:猿熟马驯方脱壳,功成行满见真如。
  ……
  这一章,说的是唐僧师徒历经千辛万苦终于来到了灵山脚下,先又金顶大仙迎接,后有接引佛祖撑无底船渡一行人。
  那无底船虽然无底,却载着师徒四人并白龙马一路斩波劈浪,向着彼岸行去。
  途中,师徒四人见到一具尸体从上游流下,细看之下,竟然就是唐僧自己。
  按书中的说法:脱却胎胞骨肉身,相亲相爱是元神。今朝行满方成佛,洗净当年六六尘。
  简单来说,就是褪去了肉体凡胎。
  ……
  写到这里,陈洛突然心头一道灵光闪过,手中的笔微微一顿。
  书中自然是说褪去肉体凡胎,但是如果在此方天地,这种情况,不正是中央婆娑净土那些菩萨的现状吗?
  为了进入幽冥对抗天魔,他们全都舍去了肉身,以神魂入幽冥!
  书中的唐僧以这种状态登临彼岸,有了成佛的资格;那么那些上古佛门的菩萨呢?
  想要成佛,必须勾连天道啊!
  陈洛深吸了一口气,继续向下写去。
  话说唐僧上了彼岸,一路向前,终于来到了大雷音寺,见到了释迦牟尼。唐僧当即拜道,求取真经。佛祖派遣阿难迦叶两位尊者带唐僧前去取经,却因为唐僧没有财物奉上,两位尊者只传了无字真经。
  那藏经阁中有一老佛,名曰燃灯,可怜唐僧一场跋涉,于是派身边侍奉尊者前去夺经,提醒唐僧师徒取走乃是无字经。
  果然,发现是无字经后,孙悟空怒不可遏,带着唐僧回来换经。最终唐僧给出了唐皇赠送的紫金钵盂,终于换回了有字真经。
  ……
  写到这里,陈洛摇了摇头。
  这也是《西游记》全文中最有争议的一段。
  临了临了,居然有一段索贿情节。
  诚然吴承恩在写这个情节时,或有隐喻暗讽的意思,但是书中有些情节却被有心人给刻意误读了。
  看原著中,阿难、迦叶说道:“圣僧东土到此,有些甚么人事送我们?快拿出来,好传经与你去。”得知唐僧没有准备后,又说:“好,好,好!白手传经继世,后人当饿死矣!”随后开始给唐僧传经。
  但是给无字经真的是没有得到礼物的报复吗?
  当孙悟空带着无字经回去找佛祖告状时,佛祖是怎么说的?
  佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因你那东土众生,愚迷不悟,只可以此传之耳。”即叫:“阿傩、伽叶,快将有字的真经,每部中各检几卷与他,来此报数。”
  这段话里有两个意思,一个是无字经并未糊弄,确实是好的经文,但是需要悟性才能懂;东土众生愚昧,怕是看不懂。但这个不是阿难迦叶的问题。
  另一个,就是我佛不度穷……
  呸呸呸,不是这个意思。
  第二层意思,就是字面上说的:经不可轻传,亦不可以空取。
  那赵长者的三斗三升米粒黄金是多少呢?
  大约是一百斤,也就是常说的千两黄金。
  这也只是一次诵经的费用。
  也就是说是个体验价。
  现在要把经文直接交给唐僧带回东土去,那就是直接将所有权给转让了。
  那这经文来的太容易,也就没人珍惜了。
  这里注意,阿难、迦叶和佛祖一直说的,是“人事”,这“人事”是什么呢?
  并不是单指财物,而是礼物的意思!
  用佛家的话来说,就是布施!
  佛祖几次说“要让后人饿死”,佛祖哪来什么后人,说的自然是那些凡人门徒。
  这里面就涉及到一个因果了。
  如果经文是空手取来的,日后也得空手给人,这就是阿难说的“白手传经继世,后人当饿死矣!”
  所以阿难迦叶传了无字经,这无字经只能自己悟,无法传授给别人,便免了这一层因果。
  后来唐僧前来换经,应该是领悟了这一层意思,因此拿出了自己的紫金钵盂。
  你莫看紫金钵盂里有个金字,但是真的值钱吗?
  唐僧一路上遇到了好几拨土匪,有哪个是去抢这个钵盂的?
  但偏偏给了这钵盂后,阿难迦叶都喜笑颜开,然后传了唐僧有字真经。
  这就是新的因果了。
  因为取经时唐僧给了布施,所以未来佛门子弟传经,也可以得到布施。
  布施多少不重要,重要的是有!这样僧人才不会饿死。
  至于不要脸的要,那就是伪佛了。

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